fun&games

Kõik trendibloogid ja wannabe trendibloogid harrastavad viimasel ajal trendikaid sõna- ja lingimänge. Kuna mul endal niikuinii midagi tarka pole öelda (ja ilmselt vaevab neidki sama häda), jätkan siinkohal Sinise Pühapäeva bloogist leitud mängu.

1. Haara kätte esimene ettejuhtuv raamat.
2. Ava lehekülg 123
3. leia viies lause leheküljel
4. Postita järgmised 3 lauset (5,6,7) bloogi koos nende reeglitega
5. Ära püüagi otsida välja mõnd "eriti lahedat" või "intellektuaalset" raamatut! Ma tean küll, mida sa mõtlesid. Haara lihtsalt raamat, mis on sulle lähim. Ei mingit petmist.

Hetkel vedeleb mul voodi kõrval 4 pooleliolevat raamatut. Loen neid vahelduva eduga - kui üks viskab üle, võtan teise. Nõutud lauseid välja otsides selgus, et paljud autorid armastavad millegipärast naeruväärselt pikki põimlauseid, mis kohati võtavad enda alla ligi veerand lehekülge. Samas, kui keegi on seda kributsirkusebloogi juba nii kaugele viitsind lugeda, küllap kannatab needki tsitaadid välja.

Esimene raamat on üsna kergelt ära arvatav:
"Kasutasin kolme muud meetodit, et hoida oma alaealist konkubiini kuulekana ja talutavas meeleolus. Paari aasta eest oli ta veetnud vihmase suve poolpimeda preili Phaleni valve all Apalatši mägimaal, lohakile jäetud farmis, mis kauges minevikus oli kuulunud ühele tublile Haze'ile. Farm asus umbrohtunud, võsastunud põldude vahel, lilledeta metsa serval, ilmast ilma porise tee ääres, lähimast inimasulast kahekümne miili kaugusel."

Teine tsitaat võib olla kergelt segaduseeajav (mind küll ajaks):
"In this respect, Müller's vision hovers between born-again surrealism, born-again romantic folklorism, born-again Eco-medievalism, and born-again Brechtian modernism. As Müller indicates in an interview of 1981 with Harun Faroki, his admiration for Brecht's writings stems from his sense that they are "much more medieval, much more bound to the provincial in the positive sense of the term" than neo-Brechtians, such as the French filmmaker Jean-Luc Godard, might assume. Müller further explains,
I mean for the foreigner Brecht is a very different figure than for us."

Kolmas jätkab mõnes mõttes üsnagi samas vaimus:
"Järgmised sajandid seda teemat enam nii sallivalt ei käsitle: "mõistuse ajastul" hakati hulle kohtlema kui mõistuse reetjaid ja ratsionaalsuse ohustajaid ning asetati nad samale tasandile paljude teiste sellesse ühiskondlikku raami mittesobivate inimrühmadega (kerjused, vargad, homoseksuaalid jne). Mõistuse vastaspoolt - hullu . hakati kohtlema kui kurjategijat.
1966. aastal ilmunud raamatus "Sõnad ja asjad"(mõnel juhul tõlgitud ka ingliskeelse pealkirja kaudu "Asjade olukord")kirjeldab Foucault diskursuste, eelduste ja väärtuste süsteemi, mis iseloomustab erinevaid ajaloolisi perioode."

Neljas tsitaat on väga konkreetne:
"Milline on töö tulemuste väärtustamine organisatsioonis? Kas pingutuse ja tasu vahekord on paigas? Kõigis organisatsioonides, kus tegevuse sisuks on teenuse pakkumine, on tegevuse edukust määravaks teguriks personali oskused ja hoiakud."

Kokkuvõtteks pean kadedusega mainima, et RDNi tsitaat paneb diibinduse poolest minu omadele pika puuga ära :( Pean hakkama midagi mõistlikumat lugema.

Keskeakriis

Isego Orkut irvitab mu üle:'(
Today's fortune:
You are going to have a very comfortable old age

Huu keers öbaut õuld eidž kui olevik on nõme?

Aga muidu ostan seda sädet, mis annab jõudu edasi liigutada!(Mõnedes kultuurides nimetatakse seda vist motivatsiooniks, mõnedes vist isegi elujõuks. Vahet pole kuidas seda nimetatakse, ma võtan selle!)

Ja muidu nuttjahalaka.

Etnagu kõik sakib!

Ja ei vaidle!
Noh ma ei oskagi kuskilt alustada. Võtame suvaliselt.
a) õppejõud, kes teevad mingi tarkvarajulla kasutamise nõudeks ja alternatiive konkreetsele jullale ei ole
b) rõvedad ained(oopõrgut miks ma ei läind humanitaarteadusi õppima, kus võiks kasvõi vahel mulli ajada, ah?)
c) tüübid kes ei oska helpi kasutada ja mina pean neile seda ümber jutustama -RTFM!
d) puhata ja mängida tahaks ka!

Ülejäänud punktid ei tule selles suures ärrituste tuhinas meelde. But I'll be back!

Ja siis Carroti viginaga rasedate üle liitun ka

e@ikkaolenrõõmus:S

Aa, see asi kaa veel et, no sorri aga miks igast eided peavad kandma kontsadega jalanõusid ja seljakotte? Palun seletage mulle see nähtus ära.(Eriti rõlged on need pisikesed seljakotid mis ideepoolest võiks/peaks ridiküli dubleerima onju)